古希腊哲学家柏拉图曾描绘过一个“洞穴之喻”：囚徒们被困在洞穴中，只能看到火光投在石壁上的影子，便将影子当作全部的真实。日常工作中，类似的“洞穴之喻”同样存在：有的干部困在“向来如此”的思维定式里，把过往经验奉为圭臬，把熟悉套路当作“安全区”，久而久之，经验不再是财富，反倒成了思想的“茧房”与行动的“枷锁”。当改革发展的航船驶入深水区，面对更多没有先例可循的新课题，如何从思想源头上挣脱经验的枷锁，考验每一名党员干部的自我革新能力。
经验的“甜头”尝久了，便会麻痹思想的“味蕾”。经验本是实践馈赠的礼物，是探索路上的垫脚石。然而，若盲目迷信、墨守成规，经验便可能异化为思维的“刹车片”。现实中，一些干部工作悟了些“门道”，便滋生出路径依赖：有的满足于“按惯例办”，认为一直这么执行便是天经地义；有的信奉“没先例就不干”，将无先例当作不能干的挡箭牌；更有甚者，把“不出事”作为最高追求，遇到矛盾绕着走，碰见难题往后退。细细剖析，这种“经验崇拜”背后，藏着的是懒惰与傲慢。干部遵循旧例、贪图省事，觉得沿用老办法最省心，久而久之，大脑便成了“存储器”而非“处理器”；抑或心存畏惧，深知创新意味着不确定性，试错可能带来问责，便觉得不如守着经验“躺平”稳妥；再有自恃资历深、功劳多，听不进新声音、看不见新变化。这些心理相互交织、彼此强化，让干部在“舒适区”里越陷越深。殊不知，时代在变、对象在变、矛盾在变，抱着昨天的“锦囊”，解不开今天的难题；拿着旧地图，永远找不到新大陆。
挣脱经验的枷锁，先要完成一场“认知的自我革命”。枷锁易见，心锁难开。破除经验主义，表面上是方法的更新，本质上是认知的重塑。要认清经验的“边界”。任何经验都是在特定时间、条件、对象下取得的，离开了那个“特定”，经验就可能“失灵”。真理再往前多走一步就是谬误，经验亦然。干部要常思时代之变与群众之盼，把每一条经验都放在新形势下重新“过一遍秤”，合则用之，悖则弃之。要保持“空杯心态”。杯子里的旧水不倒，新水就注不进来。有的干部学不进新知识，不是因为脑子满了，而是因为心“满”了。要敢于对自己说“不知道”，把不知道当成学习的起点，把没干过当作成长的机会。当年小岗村18户村民按下红手印时，没人知道“大包干”能不能成；深圳特区建设初期，也没有招商引资的现成路数。正是有这些敢把经验当参考、不把经验当框框的探索者们，中国的发展才蹚出了新路、闯出了新天。要练就实践的真功。检验经验是否管用，不能靠想当然，也不能靠“拍脑袋”，唯一的标准是实践。多到一线走一走，多到现场看一看，多听群众怎么说，让“脚底板”代替“老经验”去做判断。真相在基层，答案在现场，有些问题坐在办公室里想不通，到群众中去走一圈就豁然开朗了。
当然，我们需要厘清，反对经验主义，绝非否定经验本身，而是反对将经验绝对化、僵化、教条化。真正高明的工作方法，是既善于从经验中提炼规律，更善于用规律观照新局，把经验当“参考答案”而非“标准答案”。经验的价值，不在于告诉我们该怎么做，而在于启发我们还可以怎么做。唯有完成从“守着经验吃饭”到“借着经验登高”的转变，才能让昨日之“砖”，真正垒成明日之“塔”。
“世异则事异，事异则备变。”思想的枷锁，锁得住一时的脚步，锁不住觉醒的心灵。广大党员干部当以“吾日三省吾身”的自觉，经常检视自己是否已被经验的“影子”困住，勇于把经验的“甜头”化为创新的“劲头”。日积月累，那些曾以为走不通的路，走着走着就宽敞了；那些曾觉得办不成的事，干着干着也就成了。
